{"id":77,"date":"2023-11-01T15:27:00","date_gmt":"2023-11-01T15:27:00","guid":{"rendered":"http:\/\/wptest.shems.org\/?p=77"},"modified":"2023-11-28T22:36:57","modified_gmt":"2023-11-28T22:36:57","slug":"akide","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/shems.org\/index.php\/2023\/11\/01\/akide\/","title":{"rendered":"Akide"},"content":{"rendered":"\n<p>Akide bezeichnet die Gesamtheit der islamischen Glaubensgrundlagen. Die Akzeptanz der islamischen Akide ist eine Voraussetzung f\u00fcr die G\u00fcltigkeit des Glaubens, d.h. nur derjenige ist ein Muslim, der die islamischen Glaubensgrundlagen mit dem Herzen akzeptiert.<\/p>\n\n\n\n<p>Die Quellen der Akide sind der Edle Koran und die Hadithe des Propheten Muhammed \ufdfa. Diese wurden von den islamischen Gelehrten zusammengefasst, kategorisiert und erl\u00e4utert. Durch die systematische Erfassung entstanden die beiden Glaubensschulen der Eschariye und Maturidiye, die sich nur in wenigen Details unterscheiden und die beiden Glaubensrichtungen der Sunniten bilden.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Akide bezeichnet die Gesamtheit der islamischen Glaubensgrundlagen. Die Akzeptanz der islamischen Akide ist eine Voraussetzung f\u00fcr die G\u00fcltigkeit des Glaubens, d.h. nur derjenige ist ein Muslim, der die islamischen Glaubensgrundlagen mit dem Herzen akzeptiert. Die Quellen der Akide sind der Edle Koran und die Hadithe des Propheten Muhammed \ufdfa. Diese wurden von den islamischen Gelehrten &hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":154,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[12,4],"tags":[24,19],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/shems.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/77"}],"collection":[{"href":"https:\/\/shems.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/shems.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/shems.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/shems.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=77"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/shems.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/77\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":78,"href":"https:\/\/shems.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/77\/revisions\/78"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/shems.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/154"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/shems.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=77"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/shems.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=77"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/shems.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=77"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}